انسان دارای ظاهر و باطنی است. ظاهر آدمی، همان بدن و باطنش، روح و روان اوست. همان گونه که بدن دارای احکامی مانند طهارت و نجاست است و در صورت نجاست، با آب پاک می‏شود، روح و روان نیز، نجاست و طهارت دارد. نجاست روح، شرک به خداوند است که جز با ایمان پاک نمی‏شود. شرک از گناهان آمرزش‏ناپذیر است5 و براساس کلام نورانی امیرمؤمنان، شرک گناهی است که همه اعمال انسان را باطل می‏کند6.
تنها چیزی که می‏تواند این نجاست و پلیدی روح را از بین برده، صفا و جلوه دوباره‏ای به قلب و روح آدمی دهد، ایمان به خداست.

حضرت زهرا علیهاالسلام در این باره می‏فرماید: «خداوند ایمان را وسیله پاک کردن نجاست شرک، از روح شما قرار داد»7 تا در سایه آن همه مظاهر شرک از بین برود و قلب که حرم الاهی است جایگاه صاحب خانه شود.

—————————————————-

پی نوشت

5. نساء: 116.

6. فیض‏ الاسلام، نهج البلاغه، فیض ‏الاسلام، تهران، 1370، ص 474.

7. الاحتجاج، ج1، ص 99؛ کشف الغمه، ج2، ص 43.

مطهره یعنی ……….

از نظر لغت، در نام طاهره ذكر شد.

مطهره نيز مانند طاهره و طيبه، معناى پاكى و طهارت مى‏دهد. و گفته شد كه صديقه‏ ى كبرى عليهاالسلام، هم داراى طهارت باطن بود و هم پاكى ظاهرى داشت.

جسم فاطمه‏ ى زهرا عليهاالسلام پاك و پاكيزه.

فقال علي عليه‏السلام:

«واللَّه لقد أخذت في أمرها غسلتها فى قميصها و لم أكشفه عنها فواللَّه! لقد كانت ميمونة طاهرة «مطهرة» ثم حنطتها من فضلة حنوط رسول‏اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و كفنتها و أدرجتها في أكفانها فلما هممت أن أعقد الرداء ناديت يا أمّ‏كلثوم! يا زينب! يا سكينه! يا فضة! يا حسن! يا حسين! هلمّوا تزودوا من اُمّكم فهذا الفراق و اللقاء في الجنة…،» (1)

اميرالمؤمنين عليه‏السلام مى‏فرمايد: خدا را شاهد مى‏گيرم كه فاطمه عليهاالسلام را در ميان لباسهايش غسل دادم، در حالى كه بدنى پاك و پاكيزه و پر بركت داشت. پس از غسل، با حنوطى كه از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله اضافه آمده بود، ايشان را حنوط (2) نمودم و داخل كفن قرار دادم.

وقتى خواستم بندهاى كفن او را ببندم صدا زدم: اُمّ‏كلثوم! زينب! سكينه! (3) فضه! (4) حسن و حسينم! بياييد، آخرين توشه را از پيكر پاك مادرتان برگيريد. اكنون زمان فراق شما با مادرتان است و ملاقات (مجدد) شما در بهشت خواهد بود.»

___________________________________________________________

 پی نوشت

 1- بحارالانوار، ج 43، ص 179، ر 15.

2- مسأله 585 رساله عمليه امام خمينى قدس‏سره «بعد از غسل واجب است ميت را حنوط كنند، يعنى به پيشانى و كف دستها و سر زانوها و سر دو انگشت بزرگ پاهاى او كافور بمالند. و مستحب است به سر بينى ميت هم كافور بمالند و بايد كافور ساييده و تازه باشد و اگر به واسطه‏ى كهنه بودن، عطر او از بين رفته باشد كافى نيست.»

3- در بعضى از روايات، نام سكينه وجود ندارد. در هر صورت هيچ فرزندى به نام سكينه براى فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام در تاريخ ثبت نشده است.

4- گذشتن از اين نكته و هيچ نگفتن كمى دشوار است. مگر فضه دختر فاطمه عليهاالسلام است كه اميرالمؤمنين عليه‏السلام او و فرزندان زهراء عليهاالسلام را با هم مورد خطاب قرار داده مى‏گويد: بياييد و از مادرتان آخرين توشه را برگيريد؟ گرچه مى‏توان گفت: اميرالمؤمنين از باب تغليب چون چهار فرزند خود را صدا زده است، لذا فضه را نيز جزو فرزندان خود محسوب كرده است، لكن تصور مى‏شود مطلب فراتر از اين باشد. پس سِرَّش چيست؟ شما سخن معروف پيامبر صلى اللَّه عليه و آله درباره سلمان را به ياد داريد. پيامبر صلى اللَّه عليه و آله مكرر مى‏فرمودند: «سلمان از ما اهل‏بيت است». اين جمله فقط درباره سلمان گفته نشده است، بلكه ما بيشتر درباره‏ى او، اين جمله را به ياد داريم «مقداد منا» «اباذر منا» «جابر منا» «عمار منا» و تعابيرى اينگونه در مجامع روايى ما فراوان است.

فضه، خادمه‏ى فاطمه زهراء عليهاالسلام، يك كنيز نبود، بلكه خود عارفى تمام بود، لذا شناخت او از حضرت على عليه‏السلام و حضرت فاطمه زهراء عليهاالسلام يك شناخت عالى است، پس فضه‏اى كه اهل‏بيت را آنچنان كه بايد شناخته است و بر طبق اين معرفت، در برابر آنها تواضع مى‏كند بايد از اهل‏بيت بشود. اين اولين مرتبه‏اى نيست كه اميرالمؤمنين عليه‏السلام او را از اهل‏بيت مى‏خواند. بارى ديگر به لقب «سعيده» مراجعه نماييد در آنجا نيز اميرالمؤمنين عليه‏السلام مى‏فرمايد: «اللهم بارك لنا فى فضتنا» خداوندا! اين فضه، از ما اهل‏بيت است، تمام بركات خود را بر او نازل گردان. اميد است ما هم جزو دوستداران آنها قرار گيريم.

ما از مردم خواهش میکنیم که درخت را پاس بدارند و فضای سبز را اهمّیّت بدهند. «هر ایرانی یک درخت» که گفته میشود و در زبانها هست، شعار خوبی است؛ سعی کنند در این ایّام - که ایّام درختکاری و فصل درختکاری است - هرچه میتوانند [کاشت درخت را] افزایش بدهند. اسفند /92

از همه‌ى مسئولان و همه‌ى آحاد مردم عزيزمان بخواهيم كه به مسئلهى فضاى سبز اهمّيّت بدهند و مانع بشوند از اينكه كشور و ملّت و زندگى مردم، از اين كمك الهى، از اين نعمت بزرگ پروردگار - كه عبارت است از گياه و درخت و مانند اينها - محروم بشود.

اسفند /92

بسم‌اللّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌
 ان‌شاءاللّه که کاشت درخت، چه در این روز و این ایام که به نام درختکاری شناخته شده، و چه در بقیه‌ی ایامی که میشود درختکاری کرد، برای کشور مایه‌ی برکت و آبادانی باشد. واقع قضیه هم همین است که گیاه و درخت برای هر کشوری، برای هر مجموعه‌ی انسانی‌ای، مایه‌ی برکت است؛ برای همین هم در شرع مقدس اسلام و در احادیث ما، به مسئله‌ی درخت و نگهداری درخت و جلوگیری از قطع کردن درختان توصیه شده. خب، حالا این یک توصیه‌ی اسلامی است. امروز همه‌ی مردم دنیا هم به این مسئله توجه دارند و شاید بشود گفت که همیشه مردم و جوامع بشری به مسئله‌ی درخت اهمیت میداده‌اند.
 منتها من گلایه‌ای که باید بکنم از مجموع مسئولینِ مسئله‌ی درخت و درختکاری و جنگل و این چیزها، این است که ما اینجا دانه دانه درخت میکاریم، اما صدها صدها و هزارها هزارها درخت در جاهائی که نباید قطع شود، بی‌جهت قطع میشود؛ این خیلی اشکال بزرگی است که وجود دارد. علاوه بر اینکه آبادی‌ها و سبزی‌های اطراف شهرهای بزرگ به غلط و به غصب در اختیار افرادی قرار گرفت که میخواستند از زمین سوء استفاده کنند و هنوز هم دارند میکنند، و سبزی تبدیل شد به سیمان و آهن و اینها - که این یک مصیبتی برای شهرهاست - مجموعه‌ی جنگلی کشور هم مورد تهدید جدی قرار داشت و قرار دارد؛ که باید جداً از آن جلوگیری شود. این، هم وظیفه‌ی دولت است، هم وظیفه‌ی مجلس است، هم وظیفه‌ی شهرداری‌هاست، هم وظیفه‌ی قوه‌ی قضائیه است؛ هر کدام به نحوی باید جلوی پیشرفت این حرکت غلطی را که امروز متأسفانه در کشور ما وجود دارد، بگیرند.
 ما برای حفظ جنگلها قوانینی لازم داریم - این قوانین جایش خالی است - و یک اراده‌ی قوی و عزم راسخی لازم داریم برای جلوگیری از تصرف زمینهای اطراف شهرهای بزرگ، که افرادی آنها را میگیرند و تبدیل میکنند به ساختمان، به آپارتمانهای بلندمرتبه. این کار علاوه بر اینکه مشکلات گوناگون بشری و انسانی ایجاد میکند، اولین کار غلطی که انجام میگیرد، این است که محیط سبز اطراف شهرها - هوای تنفس شهر - از بین میرود. حالا شما در شهر بروید زحمت بکشید و در خانه‌ها دانه‌دانه نهال بکارید؛ این کجا، و این که شهر محاط باشد به مجموعه‌ی سبز، کجا؟ اگرچه کارهای خوبی هم انجام گرفته، در اطراف شهرها گاهی جنگلکاری‌هائی شده - این را هم نباید منکر شد - لیکن آن چیزی که ثروت اصلی کشور است، که مناطق سبز اطراف شهرهاست، باغات داخل شهرهاست، و بخصوص جنگلهاست، باید محفوظ بماند. هم سازمان محیط زیست، هم دستگاه‌های ذی‌ربط دیگر دولتی، هم مسئولین و نمایندگان در مجلس، هم مسئولین در قوه‌ی قضائیه، و در مورد شهرها و حریم شهرها هم شهرداری‌ها، در سرتاسر کشور موظفند که این کار را دنبال کنند. ما همیشه این مسئله را تکرار میکنیم، اما باز می‌بینیم که کار درستی انجام نگرفت! خب، باید ان‌شاءاللّه همه همت کنند تا این کاری که همه هم قبول دارند که لازم است و درست است، تحقق پیدا کند.
 ان‌شاءاللّه همه موفق باشید. آقایان، خداحافظ.

15 اسفند 1391

امام صادق (ع) : درخت برای انسان آفریده شد پس او مکلف گردید به : ۱-کاشتن درخت ۲-آب دادن درخت ۳- مواظبت نمودن درخت.
الحیاه جلد ۵ صفحه ۳۴۷ ، بحارالانوار جلد ۳ صفحه ۸۲و۸۳

رسول خدا (ص) : هرکه درختی بکارد هربار انسانی یا یکی از مخلوق خدا از آن بخورد برای وی صدقه ای محسوب شود.
نهج الفصاحه صفحه ۵۹۷

امام صادق (ع) : خداوند برای انبیاء و رسولان خود کار درختکاری و کشاورزی را
انتخاب فرمود تا آنکه از بارش پیاپی آسمان ناخشنود نباشند بلکه پیوسته منتظر
باران رحمت الهی باشند.
وسائل الشیعه جلد ۱۲ ، میزان الحکمه جلد ۴
صفحه ۲۱۴ نقل از وسایل جلد ۱۲ صفحه ۱۹۲

رسول اکرم (ص) : مسلمانی که درختی بنشاند و یا زراعتی کسب نماید اجر و
پاداش صدقه در راه خدا را خواهد داشت.
مستدرک الوسائل جلد ۱۳ صفحه ۴۶

رسول خدا (ص) فرمود : یا علی ! مبادا با حضور تو به کشاورزان ظلمی بشود و مالیات زمین را زیاد مکن.
وسائل جلد ۱۳ صفحه

ثروتمندان هرگزبخاطر تمکن مالى خود نباید درحکومت و اداره کنندگان کشوراسلامى نفوذ کنند و به فقرا ومستمندان و زحمتکشان،افکار وخواسته ‏هاى خود را تحمیل کنند

صحیفه امام،ج۲۰،ص۳۴۰

استرس، عملا باعث داغ کردن مغز انسان می شود. با لبخند زدن در هنگام استرس ضمن ریلکس کردن بدن، میتوانید ضربان قلب و فشار خون را کاهش دهید و اصطلاحا مغز خود را خنک کنید.

ای انسان !
زمان مرگت پریشان نباش ؟؟

و به جسم با ارزش خود  اهتمامی نداشته باش !

 چراکه مسلمین
 کارهای لازم را انجام می دهند.

1- لباس هایت را از تنت در می آورند.

2- غسلت می دهند.

3- کفنت می کنند.

4- از خانه ات بیرونت می کنند.

5- و تو را به خانه ی جدیدت (قبر) می برند.

6- خیلی ها برای تشییع جنازه ات کارهای خود را تعطیل کرده و حاضر می شوند.

7- از وسایل شخصی ات خلاصی انجام میگیرد.

کلید هایت
کتاب هایت
کیف و کفش هایت

و اگر خانواده ات توفیق یابند شاید آنها را صدقه کنند.

مطمئن باش ؛

مردم
و دنیا بر تو حسرتی نمی خورند.

تجارت و اقتصاد استمرار می یابد.

شغل و وظیفه تو ، به دیگری واگذار می گردد.

اموال و دارایی هایت تقسیم می شود
و ورثه آنها را تصاحب می کنند.

درحالی که تو
از ریز ریز 
حساب گرفته می شوی !
اولین چیزی که از تو ساقط میشود اسمت است ..
لذا وقتی که می میری می گویند جناره ..؟
تو را به نامت، صدا نمی زنند .!
وقتی می خواهند بر تو نماز بخوانند، می گویند: جنازه کجاست ..؟
تو را به نامت، صدا نمی زنند .!
و زمانی که می خواهند تو‌را دفن نمایند٬ میگویند: میت را نزدیک کنید، تو را به اسم صدا نمی زنند ..!
پس مواظب باش؛ نسب و قبیله و پست و مقامت، تورا نفریبد .. چقدر این دنیا بی ارزش است و آنچه در پیش رو داریم چقدر عظیم ، می باشد..
سطرهایی از طلا ..
 بعد از وفاتت، سه نوع اندوه بر تو خواهد بود؟؟

1- کسانی که شناخت سطحی از تو دارند میگویند: بیچاره..‼️

2- دوستانت؛ چند ساعت و یا نهایتا چند روز برایت اندوهگین می شوند و سپس به شو خی و خنده های خود می پردازند.‼️

3- عمیق ترین اندوه و غم داخل خانه خواهد بود‼️ خانواده ات یک هفته، دوهفته، یک ماه، دوماه و یا نهایتا یک سال غمگین می شوند؟؟

و سپس تو را در بایگانی خاطرات قرار می دهند‼️

و این چنین

داستان تو در بین مردم تمام می شود.

وداستان حقیقی تو شروع می شود؟؟؟؟؟

آخرت

 از تو زائل شد؟؟؟

1- جمال
2- مال
3- سلامتی
4- فرزندان
5- از خانه و کاشانه ات جدا شدی
6- و همسرت نیز ؟؟؟

 زندگی واقعی شروع شد

و سؤال أین است :

برای قبر و آخرتت چه آماده نموده ای؟؟؟؟؟؟؟؟؟

این حقیقتی است که جای تأمل دارد؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حریص باش بر ؟؟

1- فرائض
2- نوافل
3- صدقه پنهانی
4- عمل صالح
5- نماز تهجد
شاید نجات یابی

اگر به وسیله ی این رساله برای یادآوری مردم همکاری نمودی، إن شاء الله

اثر این یادآوری را روز قیامت ، در میزان حسنات خود خواهی یافت.

(وذكّر فإن الذكرى تنفعُ المؤمنين) 
و (پیوسته) پند (وتذکر) بده، زیرا که بی گمان پند (وتذکر) مؤمنان را سود می بخشد.

چرا میت اگر به عقب برگشت داده شود
“صدقه”
را ، اختیار می کند؟؟

چنانچه الله می فرماید

رب لولا أخرتني إلى أجل قريب
‼️فأصدق‼️
پروردگارا ! اى كاش (مرگ) مرا مدت كمى با تأخير مى انداختى، تا (در راه تو) صدقه بدهم

علماء فرمودند:
صدقه را ذكر ننمود ، مگر به خاطر اثرات عظيم صدقه كه بعد از موتش مشاهده مى نمايد‼️

 پس زیاد صدقه دهید.

 چرا که مؤمن روز محشر زیر سایه ی صدقه ی خود خواهد بود.

«إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ»

در حقيقت، شماره ماه‌ها نزد خدا، از روزى كه آسمانها و زمين را آفريده، در كتاب [علم‌] خدا، دوازده ماه است؛ از اين [دوازده ماه‌]، چهار ماه، [ماهِ‌] حرام است. اين است آيين استوار، پس در اين [چهار ماه ]بر خود ستم مكنيد، و همگى با مشركان بجنگيد، چنانكه آنان همگى با شما مى‌جنگند، و بدانيد كه خدا با پرهيزگاران است.

سوره التوبة / آیه ۳۶