سامانه وبلاگ مدارس
به مدرسه علمیه الزهراء(س) گلدشت خوش آمدید.

صفحات: 1 3 5 ...6 ...7 8 9 10 11 12 ... 194

  سه شنبه 27 شهریور 1397 12:49, توسط حوزه علمیه الزهرا(س) گلدشت   , 747 کلمات  
موضوعات: اخبار مدرسه

 

بسم‌الله الرحمن الرحیم

آغاز سال تحصیلی حوزه‌های علمیه خواهران تجدید پیمان سربازان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با مقتدای خود و شروع دوباره مجاهدت‌های علمی و عملی سنگربانان اسلام ناب محمدی (صلی‌الله علیه و آله و سلم) است.

هرساله با آغاز سال تحصیلی جدید دروازه‌های هدایت و نور به روی طلاب و فضلا گشوده و حرکت دوباره در مسیر پیشرفت علمی و رشد و تعالی در جامعه آغاز می‌شود، حرکتی که هیچگاه متوقف نشده و تنها به تناسب شرایط تغییر کرده است.

وظیفه همه ما مبتنی بر مکتب اسلام و آرمان‌های انقلاب اسلامی و ضرورت دنیای امروز و فردا، مجهز شدن به سلاح علم و تقوا و دانش و بصیرت است و امید است در سایه سار رهنمودهای مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) توفیقات بیشتری حاصل شود.

دوره جدید برای حوزه‌های علمیه خواهران، با عنایت به اینکه سال ۱۳۹۷ به رفع کاستی‌ها اختصاص داده شده است، دوره رشد و بالندگی مدارس علمیه خواهران است و اجلاس سراسری مدیران مدارس علمیه خواهران نیز در راستای همین سیاست برگزار شد اما آنچه در شرایط حاضر بسیار حائر اهمیت است برطرف کردن مشکلات و کاستی‌ها، حتی در مسائل جزئی و ریز و تا زمان رسیدن حوزه‌های علمیه خواهران به بالندگی است.

برای نیل به این اهداف مهم، مدارس علمیه خواهران نقش کلیدی و محوری ایفا می‌کنند، به‌طوری که وظایف و مسئولیت‌های این مرکز و مدیریت‌های استانی نیز براساس شرایط و ظرفیت‌های مدارس تعریف می‌شود.

الف) انتظار ما از مدیران مدارس چند اقدام مهم و اساسی است:

1.       توجه ویژه‌ای به روابط میان بخش‌های مختلف مدرسه داشته باشند و سهم و وظیفه هر بخش را کاملاً تبیین و تعریف کنند.

2.       برای انجام فعالیت‌های فرهنگی، تربیتی، تهذیب، اخلاقی و … در قالب‌های شاداب و بانشاط در زمان فوق‌برنامه اهتمام داشته باشند.

3.       حوزه‌های علمیه یک مجموعه تعلیمی - تربیتی و تبلیغی و پژوهشی و یک جریانی است که رو به آینده طراحی شده و همواره در طول تاریخ بخش عمده‌ای از استادان، کادر اداری و اجرایی و نیروی انسانی مورد نیاز حوزه‌های علمیه از طلاب تأمین می‌شده است و این مسأله محصول رسوخ دانش و توجه به سنت‌های حوزوی از جمله مباحثه است و ابتنای ارتقای علمی و رشد و پویایی ذهنی در امر حیاتی تربیت نیروی انسانی بر سنت اصیل و کارآمد مباحثه، موجب شده تا در سال جاری یک ساعت فوق برنامه حضور طلاب به مباحثه و دیگر فعالیت‌های فرهنگی و پژوهشی اختصاص داده شود که با مدیریت مدرسه، نوع و محتوای آن تعریف خواهد شد لذا انتظار داریم مباحثه، به عنوان یک سنت حیات بخش علمی در حوزه‌های علمیه که اساس قدرت تدریس و فهم عمیق است، در ساعت‌های فوق برنامه به طور جدی مورد توجه قرار گیرد.

 

ب) طلاب وظیفه سنگینی در بالندگی و تعالی حوزه‌های علمیه برعهده دارند و ‌اکنون و در آغاز سال تحصیلی بر رعایت موارد ذیل از سوی طلاب حوزه‌های علمیه خواهران تأکید دارم:

1.       مدرسه فضایی مناسب برای تمرین و آماده‌سازی ایفای نقش‌های مختلف در جامعه است، بنابراین طلاب باید از این فرصت نهایت بهره‌مندی را نموده، برای انجام وظایف خود در زمینه‌های فرهنگی، اجتماعی، اخلاقی، تربیتی و بویژه فعالیت‌های مادرانه و همسرانه به خوبی نقش خود را ایفا کنند.

2.       طلاب باید با استفاده از فرصت و ظرفیت مدارس مهارت و توانمندی‌های خود را شکوفا و نقاط ضعف را برطرف کنند چراکه جامعه از زنانی که از مهارت و تجربه کافی برخوردار باشند، استقبال می‌کند لذا در سال تحصیلی پیش‌رو فضا برای فعالیت‌های خودجوش طلاب در چارچوب‌ کانون‌ها و کمیته‌های آتش به اختیار فراهم شده است و از طلاب محترم انتظار داریم فعالیت‌های خودجوش برای ارتقای توانایی‌های مهارتی و دانشی و بینشی را تعریف نمایند.

 

ج) نقش اساتید نیز در ایفای نقش حوزه‌های علمیه اساسی است:

نقش مهم و بی‌بدیل اساتید ارجمند در همه سطوح و مشارکت آنان، نباید لحظه‌ای مورد غفلت قرار گیرد، چراکه استادان این طلایه داران دانایی، اصلی‌ترین محور تحقق عینی سیاست‌ها و برنامه‌های حوزه‌های علمیه خواهران در مدارس هستند که می‌توانند تسهیل‌گر دست‌یابی به افق‌های روشن باشند و بر این اساس برنامه‌های ارتقایی در قالب‌ آموزش‌های رسمی و دوره‌های پودمانی برای اساتید محترم تعریف شده است که به همت والای ایشان و با تلاش همکاران مرکز به ثمر خواهد نشست.

در رشد و تعالی حوزه‌های علمیه، اندیشه‌ها و آموزه‌های امام خمینی (رحمه‌الله علیه) و راهنمایی‌ها، رهنمودها و مطالبات رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله)، مراجع عظام (دامت برکاتهم) و اندیشه‌های بزرگان حوزه، سرمایه اصلی و چراغ هدایت به شمار می‌آید و باید آن‌ها را محور قرار داد.

تعجیل در فرج مولایمان حضرت ولی‌عصر (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) و توفیق روزافزون و عزت و سربلندی همه خدمتگزاران به حوزه‌های علمیه را از خداوند منان مسألت می‌نمایم.

  دوشنبه 29 مرداد 1397 12:56, توسط حوزه علمیه الزهرا(س) گلدشت   , 489 کلمات  
موضوعات: روز شمار تاریخ

 

از غروب شب عرفه تا غروب روز عرفه زمان بسیار بزرگی است. امشب که به حسب ظاهر شب عرفه است و موقعیت بسیار خوبی است، هم دعا کنیم و هم به اعمال صالحه مشغول شویم.

تنها امید جاماندگان

«مَنْ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ إِلَی قَابِلٍ إِلَّا أَنْ یَشْهَدَ عَرَفَه». حضرت امام جعفر صادق(ع) فرمودند: اگر کسی در ماه مبارک رمضان مورد مغفرت الهی قرار نگیرد غفران برای او نیست مگر آنکه عرفه را درک کند.

سپاس

پروردگارا، اگر دعا کردم اجابت کردی و اگر از تو طلب کردم عطایم فرمودی.

اگر فرمانت بردم قدردانی کردی و اگر شکرت کردم افزودی. اینها همه برای کامل کردن نعمت و احسانت بر من بود. منزهی ای آغاز کننده و بازگرداننده. ستوده و بزرگواری. نام هایت مقدس است و مهربانی ات فراوان.

معبودا، کدام نعمت تو را برشمارم یا کدام عطای تو را شکر گزارم؟ پروردگارا، نعمت های تو بیش از آن است که آنها را بشمارند یا به آن علم پیدا کنند.

پروردگارا، سختی و زیانی که از من دور کردی از عافیت و خوشی هایم بیش بود.

نیایش

پروردگارا، مرا ترسان کن چنان که تو را می بینم. به پرهیزکاری خود خوش بختم کن و به نافرمانی ات سیه روزم مگردان.

برایم خیر و برکت را مقدّر کن تا در آنچه تو به تأخیرش انداخته ای شتاب نکنم و در آنچه تو در آن شتاب کرده ای سستی نورزم.

خدایا، به من غنای نفس عطا کن. به دلم یقین و به کارهایم اخلاص بده.

در چشمم روشنی و در دینم بصیرت قرار ده.

پروردگارا، گرفتاری ام را برطرف کن و عیبم را بپوشان و خطایم را بیامرز و شیطانِ وجودم را بران و رهایم کن و در دنیا و آخرت جایگاه بلندی برایم فراهم کن.

کوثر عرفان

مهربانا، اگرچه در ماه رجب به تو نپرداختم، اگر چه لذت رمضان را نچشیدم و اگرچه شب های قدر از کفم رفت، اکنون به عرفه خشنودم. از رحمت خود ناامیدم مساز. مرا به قافله توبه کنندگان رمضان برسان و از گناهانم درگذر.

ای معبود عرفه، مرا از کوثر عرفانت بنوشان و از حقیقت «من عَرَف نَفسَهُ فَقَد عَرَف رَبَّه» آگاه ساز.

اثر دعا برای دیگران
در روایتی از امام باقر (ع) آمده است که حضرت فرمودند: «أسرع الدعاء نُجحاً للإجابه دعاء الأخ لأخیه بظَهر الغیب» سریعترین دعایی که به هدف اجابت می رسد، دعایی است که یک برادر مؤمن، برای برادر مؤمن دیگرش می کند و پشت سر او برایش از خدا خیر بخواهد؛ نه در حضورش. یعنی هرکس برای دیگری دعا کند، بسرعت به اجابت می رسد. «فیقول له ملک موکّل به لبّیک»؛ وقتی این شخص شروع می کند به دعا کردن برای برادر مؤمنش و پشت سر او، آن فرشته ای که برای گرفتن دعاها موکّل شده است، جواب می دهد: بله! «و لک مثلاه» یعنی این چیزی که برای برادرت خواستی، برای خودت دو برابرش برآورده شد. یعنی همین که برای دیگری خیر خواستی و دعایش کردی، برای خودت دو برابرش منظور و مستجاب می شود

  یکشنبه 10 تیر 1397 10:22, توسط حوزه علمیه الزهرا(س) گلدشت   , 172 کلمات  
موضوعات: خواندنی ها

روز چهاردهم تير ماه به پيشنهاد انجمن قلم ايران و تصويب شوراي فرهنگ عمومي ،به عنوان ( روز قلم ) در تقويم رسمي جمهوري اسلامي ايران به ثبت رسيد.

جایگاه قلم در قرآن

سوگند خداوند در قرآن به نام قلم، گویاترین شاهد بر شرافت و قداست آن است:

«ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ؛ سوگند به قلم و آنچه نویسند.»

در جایی که خداوند، صاحب هستی به آفریده ای از آفریده های خود قسم یاد می کند، بشر در چه جایگاهی می تواند از ارج و منزلت آن سخن براند.

در نخستین ارتباط وحیانی رسول خدا صلی الله علیه و آله با مبدأ هستی در غار حرا، سخن از قلم به میان می آید، تا جایی که خداوند خود را این گونه معرفی می کند: «الَّذی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ؛ آن که با قلم آموخت.»

و اکنون 14 تیر ماه  این روز بزرگ را به همه عزیران صاحب قلم در شبکه کوثر بلاگ تبریک و تهنیت عرض می نمایم

امیدوارم قلمتان منور به نورهای الهی باشد و آنچه را بنویسد که رضایت الهی در آن نهفته باشد.

  شنبه 2 تیر 1397 09:26, توسط حوزه علمیه الزهرا(س) گلدشت   , 195 کلمات  
موضوعات: خواندنی ها, مسابقات

این روزها چه صداهایی که از شدت فریاد بسیار دیگر در نمی آید و چه ذوق هایی که نکرده اند.

هرجا میری از کارشناس تا غیر کارشناس در مورد بازی های فوتبال صحبت می کنند یکی به عشق دیدن بازی ایران مرخصی میگیرد که مبادا صحنه ای را از دست بدهد و دیگری میلیون ها پول خرج می کند که همراه تیم ملی به روسیه رود و از آنجا مشوق باشد.

همه در تلاش هستند،

حتی وقتی پای بازی اسپانیا و ایران میان بیاید .  کمتر کسی را می بینی که بخاطر قهرمان جهان و بازیکن های محبوب طرف دار اسپانیا باشه،  همه رو میبینی که متعصبانه و غیرتمندانه طرفدار ایران هستند، پای به پای بازیکنان می دوند، حرص می خورند، رگ گردنشون میزنه.

چقدر این صحنه ها زیباست چقدر خوبه که ایرانی به فکر تیم کشورشه به عشق تیم کشورشه

ولی…………

چرا وقتی تیم تولید کنندگان ایرانی با طرف خارجی رقابت می کنند،

چرا تشویق کنندگان تعدادشان اینقدر کم میشه؟

چرا خرید کالای خارجی و برند را با کلاس بازی می داند؟

رگ گردن ها کجاست؟

تعصب ایران و ایرانی کجاست؟

 

بیاید با هم تیم ملی تولید کنندگان ایرانی را تشویق کنیم.

 

به قلم نویسنده

 

  سه شنبه 8 خرداد 1397 11:54, توسط حوزه علمیه الزهرا(س) گلدشت   , 149 کلمات  
موضوعات: مذهبی

فرازی از دعای ابوحمزه:

فَوَ عِزَّتِكَ يا سَيدي لَوْ نَهَرْتَني ما بَرِحْتُ مِنْ بابِكَ وَلا كَفَفْتُ عَنْ تَمَلُّقِكَ لِمَا انْتَهي اِلَي مِنَالْمَعْرِفَةِ بِجوُدِكَ وَكَرَمِكَ ….

به عزتت قسم که هر چند مرا از درگاهت برانی، سوی دیگر نخواهم رفت و از تملّق و درخواستهای عاجزانه ام از تو دست بردار نیستم بخاطر شناختی که از بخشش و بزرگواریت بمن رسید.

 

اولش صبر و اصرار بنده به درگاه خدا بنظرم رسید ولی بعدش که کمی تامل کردم دیدم

که اگر خدا بر بنده اش قهر می کند از روی مهر است و غضب خدا از روی رحمت است

غضب، نه اینکه مخالفت بنده ضرری به خداوند زده بلکه از روی مهر و محبت لطف است مثل پدری که فرزندش کاری ناپسند انجام می دهد با اینکه به او لطف و محبت دارد بازهم بخاطر این کارش او را تنبیه می کند.

و این فقط رحمت خداوند است که بی نهایت است.

  دوشنبه 7 خرداد 1397 11:28, توسط حوزه علمیه الزهرا(س) گلدشت   , 82 کلمات  
موضوعات: مذهبی, مسابقات

فرازی از دعای ابوحمزه:

فَلَوِ اطَّلَعَ الْيوْمَ عَلي ذَنْبي غَيرُكَ ما فَعَلْتُهُ…..

اگر غیر از تو در این روز کسی بر گناهان ما گواهی میشد، آن گناه را انجام نمی دادم…..

 

گنهکار در هنگام وسوسه نفس و انجام گناه  بخاطر اعتماد به عفو و بخشش خداوند دست به گناه می زند و این همان غروری است که دچار آن می شود که بخشش خداوند در کار است.

بلکه برعکس  باید بخاطر در محضر خداوند بودن حیا نماید و از گناه دوری کند.

  دوشنبه 7 خرداد 1397 11:06, توسط حوزه علمیه الزهرا(س) گلدشت   , 78 کلمات  
موضوعات: پایان نامه های طلاب

فرازی از دعای ابوحمزه:

اَدْعوُكَ يا رَبِّ راهِباً راغِباً راجِياً خآئِفاً…..

پروردگارا! تو را می خوانم در حالی که از یک طرف دلهره دارم و از طرف دیگر مایل و راغب به تو هستم

 

ترس از خدا به منزله موجود خطرناک نیست، که ما بر حذر باشیم از رو به رو شدن با او

خداوند واقف به همه امور پنهان و نهان است و با همه موجودات  عادلانه رفتار می کند

پس ترس ما از عدالت خداوند است

 

  دوشنبه 7 خرداد 1397 08:33, توسط حوزه علمیه الزهرا(س) گلدشت   , 187 کلمات  
موضوعات: مذهبی, مسابقات

تا حالا به کل معنی دعای ابوحمزه توجه کردید؟؟؟؟؟؟؟

به قول خوم خیلی زیرکانه اس تو سحر ماهی به این عظمت این دعا را خواندن

از دستش ندید!!!!!!!!!!!

توی این دعا امام بزرگوارمان امام سجاد(ع) با بیانی جذاب و دلنشین و با مضمونی عالی با خدا به  راز و نیاز پرداخته ،

بند بند دعا آنچنان عارفانه اس که قلب و جان انسان را به پرواز در می آورد

به راستی که دعا بسیار عارفانه و عاشقانه است

این دعا مراحل مختلفی داره

اولش با توجه به گناه شروع می شه به بزرگی گناه توجه می کنه

در مرحله بعد انسان دچار تنهایی میشه و در این تنهایی خداوند را حس می کند که او را به سوی خودش فرا می خوانه و این باعث به امنیت رسیدن او میشه

و این ها باعث میشه دست به حمد و ستایش بردارد و خدارا سپاس کند

ولی اقرار می کند که لایق شنیدن جواب از جانب خدا نیست……..

و با همه این گناهانی که انجام داده باز خداوند را صدا می زند

بعد از این زمینه سازی ها حالا نوبت به بهترین بخش دعا میرسه

نوبت طلب و خواستن

 

 

  شنبه 5 خرداد 1397 10:53, توسط حوزه علمیه الزهرا(س) گلدشت   , 669 کلمات  
موضوعات: مذهبی

 

حضرت خدیجه(س) از سرآمدان مصادیق تقرب به خداوند بودند؛ بانویی که اولین مسلمان و ایمان‎آورنده به نبی مکرم(ص)، اولین نمازگزار و اولین بیعت‎کننده با رسول خدا بوده است.

یکی از بارزترین مصادیق «جهاد با اموال در راه خدا» توسط حضرت خدیجه(س) به نمایش گذاشته شد

۱. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في‏ سَبيلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (مائده/۳۵) در این آیه‎ی مبارکه خداوند متعال، راهی پیش پای مشتاقان قرب می‎گذارد و از ایشان می‎خواهد علاوه بر رعایت تقوا و پرهیزگاری، وسیله و واسطه‎ای انتخاب کنند که باعث شود مسیر رسیدن به حق، کوتاه‎تر و ساده‎تر شود. اگر هر انسانی در حد توان امروز خود «ابتغاء وسیله» می‎کند، خدیجه کبری (س) در دوره‎ای می‎زیست که توفیق ابتغاء بهترین وسیله برای او فراهم شد و زیرکی و خلوص بی‎مانند او باعث شد این امکان را قدر بشناسد و با یک سنّت‏شکنی بی‎مانند در روزگار خود و در قوم و قبیله‎ی خود، بی‎وحشت از سرزنش‎ها، محمد (ص) را انتخاب کرد. ایشان به صفیّه، عمه‎ی پیامبر گرامی اسلام (ص) علت اشتیاق خود به ازدواج با محمد امین (ص) را چنین بیان کرد: «إنی قد علمت أنه مؤیّدٌ من رب العالمین.»

 

۲. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ في‏ سَبيلِ اللَّهِ أُولئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ (حجرات/۱۵) «جهاد با اموال در راه خدا» از عبارت‎ها و مفاهیمی است که بارها در آیات متعدّد قرآن کریم به آن اشاره و به اهمیت آن تأکید ویژه شده است. به جرئت می‎توان گفت که یکی از بارزترین مصادیق این جهاد، توسط ام‎المؤمنین، خدیجه‎ی کبری (س) به نمایش گذاشته شده است. این بزرگ بانوی آسمانی از همان آغاز زندگی مشترک، تمام دارایی خود را در اختیار پیامبر (ص) قرار داد. اموال ام‎المؤمنین، صرف کمک به مسلمانان مستضعف شد و در دوران سخت شعب ابی طالب، تنها پشتیبان آنان بود برای تأمین حداقل‎های مورد نیازشان

 

حضرت خدیجه(س) در زندگی نورانی خود، یاد خدا را جاری ساخته بود

۳. الَّذينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (رعد/۲۸) آرامش یافتن با یاد خدا از وعده‎های الهی برای مؤمنان است. همسر پر معنویت رسول خدا (ص) در زندگی نورانی خود، یاد خدا را جاری ساخته بود و علاوه بر آنکه از برکات نماز بهره‎مند بود و از اولین نمازگزاران تاریخ اسلام بود، دعاهایی مخصوص خود داشت که به صورت حرز نوشته و با خود همراه داشت و بعضی را نیز از رسول مکرم اسلام (ص) آموخته بود و همواره می‎خواند.

 

حضرت خدیجه(س) از سرآمدان مصادیق تقرب به خداوند بود

۴. وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ؛ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ (واقعه/۱۰ و ۱۱) بر اساس دیدگاه این آیه مبارکه، سبقت در خیر موجب تقرّب است و به یقین حضرت خدیجه(س) از سرآمدان مصادیق تقرّب به پروردگار خواهد بود. بانویی که اولین مسلمان و ایمان‎آورنده به نبی مکرم (ص)، اولین نمازگزار و اولین بیعت‎کننده با رسول خدا بوده است.

 

۵. وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (ضحی/۱۰) روایات تاریخی گواهی می‎دهند که خانه‎ی خدیجه (س) پناهگاه بی‎پناهان و یتیمان و مساکین بود. به حدی که به این بانوی مکرّمه، لقب «ام الصعالیک» (مادر بینوایان) و «ام الایتام» (مادر یتیمان) داده بودند و همه می‎دانستند که هر گاه مشکلی برایشان پیش آید، می‎توانند درمان خود را در خانه‎ی پرمهر ام‎المؤمنین بیابند. بانویی که نه تنها از جهات مادی آنان را تأمین و مشکلاتشان را حل می‎کرد، بلکه با محبت و مهر بی‎مانند خود، مرهمی بر آلام دل‎هایشان هم بود. رفت و آمد مردم به منزل این بانو به حدی چشمگیر بود که خود یکی از نشانه‎ها برای یافتن خانه‎ی خدیجه (س) به شمار می‎آمد.

 

سلام خداوند و جبرئیل به حضرت خدیجه(س)

۶. سَلامٌ عَلَيْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَي الدَّارِ (رعد/۲۴) مقام و شخصیت بی مانند خدیجه‎ی کبری(س) به حدی است که بارها سلام خاص ربوبی به واسطه‎ی جبرئیل به ایشان ابلاغ شده و این معنا در روایات متعدّد نقل گردیده است. از جمله در روایتی از امام باقر (ع) آمده است: «رسول خدا فرمودند: وقتی که در شب معراج جبرئیل مرا به سوی آسمان‎ها برد و سیر داد، هنگام مراجعت به جبرئیل گفتم: آیا حاجتی داری؟ جبرئیل گفت: حاجتم این است که سلام خدا و سلام مرا به خدیجه برسانی.»

1 3 5 ...6 ...7 8 9 10 11 12 ... 194

محتواها

کاربران آنلاین

  • هم اندیشان
  • مصطفوی
  • نجفی زهرا
  • IRAN CLEANINGCENTER
  • مرضیه کرنوکر
  • زهرا رضایی سرتشنیزی

پخش زنده اماکن متبرکه

پخش زنده حرم

آمار

  • امروز: 346
  • دیروز: 498
  • 7 روز قبل: 4288
  • 1 ماه قبل: 14436
  • کل بازدیدها: 462226
Online User