تا حالا به کل معنی دعای ابوحمزه توجه کردید؟؟؟؟؟؟؟

به قول خوم خیلی زیرکانه اس تو سحر ماهی به این عظمت این دعا را خواندن

از دستش ندید!!!!!!!!!!!

توی این دعا امام بزرگوارمان امام سجاد(ع) با بیانی جذاب و دلنشین و با مضمونی عالی با خدا به  راز و نیاز پرداخته ،

بند بند دعا آنچنان عارفانه اس که قلب و جان انسان را به پرواز در می آورد

به راستی که دعا بسیار عارفانه و عاشقانه است

این دعا مراحل مختلفی داره

اولش با توجه به گناه شروع می شه به بزرگی گناه توجه می کنه

در مرحله بعد انسان دچار تنهایی میشه و در این تنهایی خداوند را حس می کند که او را به سوی خودش فرا می خوانه و این باعث به امنیت رسیدن او میشه

و این ها باعث میشه دست به حمد و ستایش بردارد و خدارا سپاس کند

ولی اقرار می کند که لایق شنیدن جواب از جانب خدا نیست……..

و با همه این گناهانی که انجام داده باز خداوند را صدا می زند

بعد از این زمینه سازی ها حالا نوبت به بهترین بخش دعا میرسه

نوبت طلب و خواستن

حضرت خدیجه(س) از سرآمدان مصادیق تقرب به خداوند بودند؛ بانویی که اولین مسلمان و ایمان‎آورنده به نبی مکرم(ص)، اولین نمازگزار و اولین بیعت‎کننده با رسول خدا بوده است.

یکی از بارزترین مصادیق «جهاد با اموال در راه خدا» توسط حضرت خدیجه(س) به نمایش گذاشته شد

۱. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في‏ سَبيلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (مائده/۳۵) در این آیه‎ی مبارکه خداوند متعال، راهی پیش پای مشتاقان قرب می‎گذارد و از ایشان می‎خواهد علاوه بر رعایت تقوا و پرهیزگاری، وسیله و واسطه‎ای انتخاب کنند که باعث شود مسیر رسیدن به حق، کوتاه‎تر و ساده‎تر شود. اگر هر انسانی در حد توان امروز خود «ابتغاء وسیله» می‎کند، خدیجه کبری (س) در دوره‎ای می‎زیست که توفیق ابتغاء بهترین وسیله برای او فراهم شد و زیرکی و خلوص بی‎مانند او باعث شد این امکان را قدر بشناسد و با یک سنّت‏شکنی بی‎مانند در روزگار خود و در قوم و قبیله‎ی خود، بی‎وحشت از سرزنش‎ها، محمد (ص) را انتخاب کرد. ایشان به صفیّه، عمه‎ی پیامبر گرامی اسلام (ص) علت اشتیاق خود به ازدواج با محمد امین (ص) را چنین بیان کرد: «إنی قد علمت أنه مؤیّدٌ من رب العالمین.»

۲. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ في‏ سَبيلِ اللَّهِ أُولئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ (حجرات/۱۵) «جهاد با اموال در راه خدا» از عبارت‎ها و مفاهیمی است که بارها در آیات متعدّد قرآن کریم به آن اشاره و به اهمیت آن تأکید ویژه شده است. به جرئت می‎توان گفت که یکی از بارزترین مصادیق این جهاد، توسط ام‎المؤمنین، خدیجه‎ی کبری (س) به نمایش گذاشته شده است. این بزرگ بانوی آسمانی از همان آغاز زندگی مشترک، تمام دارایی خود را در اختیار پیامبر (ص) قرار داد. اموال ام‎المؤمنین، صرف کمک به مسلمانان مستضعف شد و در دوران سخت شعب ابی طالب، تنها پشتیبان آنان بود برای تأمین حداقل‎های مورد نیازشان

حضرت خدیجه(س) در زندگی نورانی خود، یاد خدا را جاری ساخته بود

۳. الَّذينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (رعد/۲۸) آرامش یافتن با یاد خدا از وعده‎های الهی برای مؤمنان است. همسر پر معنویت رسول خدا (ص) در زندگی نورانی خود، یاد خدا را جاری ساخته بود و علاوه بر آنکه از برکات نماز بهره‎مند بود و از اولین نمازگزاران تاریخ اسلام بود، دعاهایی مخصوص خود داشت که به صورت حرز نوشته و با خود همراه داشت و بعضی را نیز از رسول مکرم اسلام (ص) آموخته بود و همواره می‎خواند.

حضرت خدیجه(س) از سرآمدان مصادیق تقرب به خداوند بود

۴. وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ؛ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ (واقعه/۱۰ و ۱۱) بر اساس دیدگاه این آیه مبارکه، سبقت در خیر موجب تقرّب است و به یقین حضرت خدیجه(س) از سرآمدان مصادیق تقرّب به پروردگار خواهد بود. بانویی که اولین مسلمان و ایمان‎آورنده به نبی مکرم (ص)، اولین نمازگزار و اولین بیعت‎کننده با رسول خدا بوده است.

۵. وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (ضحی/۱۰) روایات تاریخی گواهی می‎دهند که خانه‎ی خدیجه (س) پناهگاه بی‎پناهان و یتیمان و مساکین بود. به حدی که به این بانوی مکرّمه، لقب «ام الصعالیک» (مادر بینوایان) و «ام الایتام» (مادر یتیمان) داده بودند و همه می‎دانستند که هر گاه مشکلی برایشان پیش آید، می‎توانند درمان خود را در خانه‎ی پرمهر ام‎المؤمنین بیابند. بانویی که نه تنها از جهات مادی آنان را تأمین و مشکلاتشان را حل می‎کرد، بلکه با محبت و مهر بی‎مانند خود، مرهمی بر آلام دل‎هایشان هم بود. رفت و آمد مردم به منزل این بانو به حدی چشمگیر بود که خود یکی از نشانه‎ها برای یافتن خانه‎ی خدیجه (س) به شمار می‎آمد.

سلام خداوند و جبرئیل به حضرت خدیجه(س)

۶. سَلامٌ عَلَيْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَي الدَّارِ (رعد/۲۴) مقام و شخصیت بی مانند خدیجه‎ی کبری(س) به حدی است که بارها سلام خاص ربوبی به واسطه‎ی جبرئیل به ایشان ابلاغ شده و این معنا در روایات متعدّد نقل گردیده است. از جمله در روایتی از امام باقر (ع) آمده است: «رسول خدا فرمودند: وقتی که در شب معراج جبرئیل مرا به سوی آسمان‎ها برد و سیر داد، هنگام مراجعت به جبرئیل گفتم: آیا حاجتی داری؟ جبرئیل گفت: حاجتم این است که سلام خدا و سلام مرا به خدیجه برسانی.»

توصیه های حضرت امام خمینی(ره) در مورد ماه مبارک رمضان :

امام خمینی(ره) درباره ماه مبارک رمضان توصیه‌هایی را خطاب به روزه‌داران داشته و فرمودند: مبادا در ماه مبارک رمضان، از شما غیبتى، تهمتى و خلاصه گناهى سر بزند و در محضر ربوبى، با نعم الهى و در مهمان سراى بارى تعالى، آلوده به معاصى باشید! شما اقلاً، به آداب اولیه‏ روزه عمل کنید و همان ‏طورى که شکم خود را از خوردن و آشامیدن نگه مى‌‏دارید، چشم و گوش و زبان را هم از معاصى باز دارید … اگر با پایان یافتن ماه مبارک رمضان، در اعمال و کردار شما هیچ گونه تغییرى پدید نیامد و راه و روش شما با قبل از ماه صیام فرقى نکرد، معلوم مى‌شود روزه‏‌اى که از شما خواسته‏‌اند، محقق نشده است

توصیه های مقام معظم رهبری در مورد ماه مبارک رمضان :

” ما در طول سال و در مسیر طولانی حرکت خودمان در چالش با هواهای نفسانی، با گناهان، با فضاهای تاریکی که خودمان به دست خودمان به وجود می‌آوریم، با مشکلاتی مواجه می‌شویم. گاهی انسان برای این که حال دعا پیدا کند، مشکل دارد؛ گاهی برای این که قطره اشکی بفشاند، مشکل دارد؛ چون راه دشوار است، به وسیله خلاف‌ها و گناه‌های خود احاطه می‌شویم؛ اما قطعه ماه رمضان، آن قطعه‌یی است که حرکت در آن قطعه آسان است؛ مثل این است که در این راه دشواری که می‌خواهید به محلی یا به شهری برسید، گاهی مجبورید پیاده راه را طی کنید؛ گاهی مجبورید از آب بگذرید؛

گاهی انسان برای این که حال دعا پیدا کند، مشکل دارد؛ گاهی برای این که قطره اشکی بفشاند، مشکل دارد؛ چون راه دشوار است، به وسیله خلاف‌ها و گناه‌های خود احاطه می‌شویم؛ اما قطعه ماه رمضان، آن قطعه‌یی است که حرکت در آن قطعه آسان است

گاهی مجبورید از باتلاق بگذرید؛ یک جا هم می‌رسید به فرودگاهی که هواپیمای مجهزی آماده است تا شما را بی دردسر و با خیال راحت و پس از طی مسیر طولانی به مقصد برساند. آغاز ماه رمضان، رسیدن به همین فرودگاه است. خدای متعال راه را در ماه رمضان هموار کرده است و فضا را در ماه رمضان، فضای خالی از معارض قرار داده است. این روزه‌یی که شما می‌گیرید، نفس و هواهای نفسانی را به زنجیر می‌کشد؛ این عبادت‌ها، این دعاها، این خشوع‌ها، این ذکرها و این لیلة القدر همان وسایل همواری است که شما را فرسنگ‌ها جلو می‌برد؛ راهی را که در طول سال و در ماه‌های دیگر گاهی یک متر یک متر باید طی کنیم، می‌توانیم اگر همت کنیم و اگر خودمان را برسانیم، در ماه رمضان این راه را فرسنگ فرسنگ طی کنیم؛ لذاست که شما می‌بینید اولیای خدا از مژده رسیدن ماه رمضان خرسند می‌شدند و از فراق ماه رمضان اشک‌هایشان سرازیر می‌شد.”

سیره بهجت العرفا در ماه مهمانی خدا

فرزند آیت‌الله بهجت در باره سیره مرحوم پدرشان بیان کرد: ایشان تدبر در قرآن را در سحرها و بین‌الطلوعین داشت، در ماه رمضان در میان روز هم تدبر در قرآن داشتند، همچنین در شب‌های قدر ادعیه وارده در آن شب‌ها را مراعات می‌کرد و شب‌های قدر را که بیدار می‌ماند قرآن سر می‌گرفت، البته ایشان قرآن سر گرفتن را مخصوص شب قدر نمی‌دانست..ایشان شب‌ها قبل از خواب حدیث کساء را حتما قرائت می‌کردند و همچنین با وضو به بستر خواب می‌رفتند و بعدها که به جهت مشکلات نمی توانستند وضو بگیرند با تیمم می‌خوابیدند و بعضی شب‌هایی را که می‌خواستند احیاء بگیرند یک مقداری استراحت کرده و سپس بلند می‌شدند و می‌فرمودندکه حضرت زهرا(س)، حسنین(ع) را شب زودتر می خواباند تا قبل از نیمه شب برای احیاء بلند شوند.

توصیه حاج آقا مجتبی درباره ختم قرآن در ماه بهار دل‌ها

مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی از اساتید شهر تهران نیز در یکی از سخنرانی‌هایشان پیرامون ماه رمضان به برخی نکات مهم اشاره کرد و بیان داشت: ماه مبارک رمضان به حسب آنچه که اهل معرفت می‌گویند، ماه سلوک إلی‌الله‌تعالی و دار ضیافت‌الله است، این ماه، ماهی است که خداوند با بندگانش سخن گفته است و آن­ها را مورد خطاب قرار داده و مورد عنایت خاصه خودش قرار داده است، لذا ما در روایات بسیار داریم که در ماه مبارک رمضان، به قرائت قرآن سفارش شده است.

درهای آسمان باز است؛ هیچ دعایی به بایگانی نمی‌رود

وی با اشاره به اینکه سنت ائمه در ماه مبارک رمضان ختم قرآن بوده است،‌افزود: یک روایت در وسائل از مُقنع مفید نقل شده که در آن آمده حضرات ائمه در ماه مبارک رمضان 10 ختم قرآن می‌کردند. یعنی هر سه روز، یک ختم قرآن. روایتی است که محدث قمی از مرحوم مجلسی نقل می‌کند که در یک حدیث هست که بعضی از ائمه(ع) در ماه مبارک رمضان، 40 ختم قرآن می­کردند و اگر هر ختم قرآن را ثوابش را به روح مقدس یکی از چهارده معصوم(ع) هدیه کند، ثوابش مضاعف می‌شود. در آن روایت دارد که هر ختم قرآنی که می­ کردند، ثوابش را به یکی از معصومین(ع) هدیه می‌­کردند.

مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی با بیان اینکه تمام درهای آسمان، از شب اول ماه رمضان تا آخرین شب باز می‌شود،‌ خطاب به روزه‌داران چنین توصیه کرد: روایت از علی(ع) دارد: آگاه باشید که درهای آسمان از شب اول ماه مبارک رمضان باز است؛ یعنی تمام حُجُب از ناحیه ربّ برداشته شده است، در این ماه دیگر هیچ حجابی نیست. یعنی از ناحیه خداوند نسبت به بندگانش هیچ حجابی نیست. هیچ دری بسته نیست؛ اصلاً و ابداً، تمام درها باز است… هر تقاضایی! چه مادی و چه معنوی به ربّ می‌ رسد و به هیچ مانعی از آن ناحیه برخورد نمی‌کند، نتیجه آن این است که این تقاضاها در این ماه بی‌جواب نمی‌‌ماند، به تعبیر روز، هیچ دعایی به بایگانی نمی‌رود

بهترین عمل در ماه بهار قرآن به روایت آیت‌الله خوشوقت:

مرحوم آیت‌الله خوشوقت از دیگر اساتید فقید نیز خطاب به مهمانان خدا در ماه  مبارک رمضان درمدرسه علمیه حضرت صاحب الأمر(عج) گفت: ماه به این بزرگی، ماه عبادت، ماه توبه، ماه تلاوت قرآن، با همه خوبی‌ها بهترین عمل در آن ترک حرام و ترک گناه است. یعنی این قدر این کار اهمیت دارد. شما سعی کنید این ریاضت را تحمل کنید و در این ماه گناه نکنید، کار دیگر هم نکنید، البته این یک فرض است، آدم نمی شود که کار دیگر نکند اما فرض است. این قدر تقوا اهمیت دارد که اگر شما تقوا را مراعات کردی و فقط خوابیدی جایت ته بهشت است. این قدر مهم است. این بیان پیغمبراکرم است که فرمودند: افضل اعمال در این ماه ترک گناه و ترک عمل حرام است

سیره صاحب تفسیر المیزان

علامه محمدحسین طباطبایی شب‌های ماه رمضان تا صبح بیدار بود، مقداری مطالعه می‌کرد و بقیه را به دعا و قرائت قرآن و نماز مشغول بود.

سیره صاحب فتوای تحریم تنباک

در شرح احوال عالم ربانی میرزا محمدحسن شیرازی صاحب فتوای تحریم تنباکو بیان شده است: وی بیشتر آیات قرآن را حفظ بود، همچنین دعاهای ماه رمضان را و دعاهایی را که در دیگر اوقات قرائت می‌کرد و زیارت‌هایی را که در حرم امامان می‌خواند و از آنجا که رقیق القلب بود و چشمه‌ اشکش هم جوشان، بسیار می‌گریست .

ماه رمضان آمـــد آن عشق نهان آمد
آن دولت منصورى در كشورجان آمد

مهمان خدا گشتم مانوس دعا گشتم
از دامگه ابليـــــس حقا كه رها گشتم

ماه رمضان آمــــد آن عشق نهان آمد
آن دولت منصورى در كشور جان آمد

شيرين شده كام من ازشربت جـــــام من
بوى خوش گل بگرفت از روزه تمــــــام من

ماه رمضـــــــان آمد آن عشــق نهان آمد
آن دولت منصــــورى در كشــور جان آمد

چون مــاه هويدا شد دلها همه شيدا شد
اخلاص وصفاى جان ظاهر شدوپيدا شد

مـــاه رمضــــــان آمد آن عشــق نهــان آمد
آن دولت منصــــــورى در كشـــور جان آمد

گشته است چـراغانى اين مجلس مهمــانى
دعوت شدگــان مـاييم بر سفــــره يـــزدانى

مـــاه رمضــــــان آمد آن عشــق نهـان آمد
آن دولـت منصـــــورى در كشــور جان آمد

بنگر گل وشبنــــــم را وان ديده پــر نــــم را
بسته است خداى من در هاى جهـــــنـــم را

مــــاه رمضــــان آمد آن عشق نهـــان آمد
آن دولـت منصـــورى در كشور جــان آمد

نـــــــورى ز دل افلاك تابيــــد به روى خـاك
تــــا امـــــر نفــرمايى يـا رب نكنم امســاك

مـــاه رمضـــان آمــد آن عشــق نهــان آمــد
آن دولــت منصـــورى در كشــور جـان آمـد

شاعر: محمد رضا موسوی

پشت پا زدن به غیر خدا و قدم زدن به ساحت حرم الله است.

حضرت آدم (علیه السلام) پس از پذیرفته شدن تو به اش، هنگام مغرب سه رکعت نماز خواند؛ یک رکعت برای کفاره گناه خودش و رکعت دیگر برای کفاره گناه حوا و یک رکعت نیز به شکرانه پذیرفته شدن توبه اش.

حضرت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از معراج هنگامی که هفت رکعت به نماز یومیه افزود یک رکعت به نماز مغرب افزود  تا مطابق نماز حضرت آدم باشد. و خداوند نیز این کار تایید فرمودند.

پ ن : ص 42 کتاب اسرار نمای علی محمد باقی

امام زین العابدین(علیه السلام) فرمودند: هنگام صبح فرشتگان روز برای آمدن و فرشتگان شب برای رفتن شتاب دارند. برا اینکه هم آیندگان نماز صبح را با حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم) بگزارند و هم روندگان، پیامبر این نماز را به صورت اصلی باقی نهاد و چیزی به آن نیفزود.

نماز صبح هم مشهود فرشتگان شب است که می روند و هم فرشتگان روز که می آیند. هم مسلمانان این نماز را شاهدند و هم فرشتگان شب و روز

پ ن : ص 24 کتاب اسرار نماز  علی محمد باقی

✨پيامبر اکرم (صلی الله عليه و آله) :

ماه شعبان ، «شعبان» ناميده شد؛ زيرا روزى (مادی و معنوی) مؤمنان در اين ماه قسمت مى شود.

? ثواب الاعمال ص۶۴

**********************************************

ماه شعبان منه از دست قدح کین خورشید

از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد

رجب، آغاز سلوک است و شعبان نیمه راه و رمضان پایانه سیر. از این پس، شب های ما در جویبار نورِ ماهی تن می شوید که اشارت ها به دور پیاله شوق دارد. با «سجّاد» و «حسین» و «عبّاس» آغاز می شود، به آسمان موعود سر می کشد و دست در دست رمضان می گذارد.

شگفتا از ماه خورشید وشی که آسمان ها در خود پروریده است. شگفتا از این روز فرخنده که به استقبال سجده و شهادت و جوانمردی می رود و هنوز این سه را بدرود نگفته است که در آغوش وعده یزدان می غلتد.

این چه ماه دلربایی است که هر گاه آسمان بخت امّت احمدی را می نوازد، زمین، ولادتگاه سجّاد، حسین، عباس و موعود - علیهم السلام ـ می شود؟

آفرین بر دست و بازوی دریایی تو که چنین گوهرانی را از ژرفای اقیانوس تقدیر، بیرون کشیدی و بر مصطبه امامت و نجابت نشاندی.

شادمانیم که در این ماه، حسین علیه السلام را به گهواره ی زمین می نهند؛ بوسه بر دستان ابوالفضل علیه السلام خواهیم زد؛ در مناجات زین العابدین، صحیفه خواهیم نوشت؛ قیامت قامت علی اکبر علیه السلام را به تماشا خواهیم نشست و در طراوت حضور مهدی(عج) مست گل های نرگس خواهیم شد.

شادمانیم که شب هایی را مناجات می کنیم که دستان پیامبر، «مناجات شعبانیه» را به دست فرشتگان می دهد. شب هایی که خلوت اندیشه را می گستراند و برکت سفره ی ذکر را!

شعبان پیامبر گل ها را به انتظار می نشینیم، تا فردا، در رمضان قرآن، بال و پر شهود بگشاییم!

درود بر شعبان، درود بر رمضان و درود بر همه آنان که ارجمندی شعبان را می دانند و از این پایگاه مقدّس، به سوی رمضان پر می کشند.

خدایــا کمال جدایى از مخلوقات را، بــراى رسیـدن کامــل به خـودت بــه من ارزانــى کن

طریق ختم سوره مبارکه واقعه:
————————————————————-

مرحوم مجلسی در طریقه ختم سوره واقعه از امام سجاد(ع)نقل کرده که حضرت فرمود:هرگاه روز اول ماه قمری روز دوشنبه باشد شروع به خواندن سوره واقعه کن تا چهاردهم و در روز اول یک مرتبه و روز دوم دومرتبه تا روزچهاردهم بخواند و روزهای پنجشنبه بین این چهارده روز بعد از قرائت سوره واقعه این دعا را یک مرتبه بخوانید .(این سوره‌ها را می‌توان در طول روز و به مرور زمان خواند.)

یا واجِدُ یا ماجِدُ یا جوادُ یا حلیمُ و یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا کریمُ اسئلُک تُحفَهً مِن تُحفاتِکَ تَلُمَّ بِها شَعَثی و تُقضی بِها دَینی و تُصلِحُ بِها شَأنی برحمتِک یا سیِدیاللهم اِن کان رِزقی فِی السَّماءِ فَاَنزِلهُ و اِن کان فِی الارضِ فاَخرِجهُ و اِن کان بَعیداً فَقَرِّبهُ و اِن کانَ قَریبا فَیَسِّرهُ و اِن کان قَلیلاً فَکثِرهُ و اِن کان کَثیراً فَبارِک لی فیهُ فاَرسِلهُ عَلی اَیدی خِیارِ خَلقِک وَ لا تَحوَجنَ اِلی شُرِارِ خَلقِکَ و اِن لَم تَکُن فَکَونِهِ بکَینُونِیَّتِکَ و وحدانِیّتِکَ اللهم اِنقَلب اِلی حَیثُ اکُونُ و لا تنقُلُنی اِلیه حَیثُ یَکُونُ اِنَّک علی کلِّ شَی ءٍ قدیرٍ یا رَحیمُ یا غِنِیٌ و صل علی محمدٍ اَتمِم عَلَینا نِعمَتِکَ و هنِئنا کَرامتِکَ یا ارحَمَ الراحمینَ

بعد از هر مرتبه خواندن سوره مبارکه واقعه،این دعا نیز خوانده شود:

للّهم ارزُقْنی رزقاً حلالا ًطیبا ًواسعاً مِنْ غیرِ کدٍّ واستَجِب دَعْوَتی مِن غَیرِ ردٍّ وأَعُوذُبِکَ مِنَ الفَضیحَتَیْن الفقرِوالدَّیْنِ وَادْفَعْ عنّی هذ َیْن بحق الأِمامَیْن السِبْطَیْنِ اَلحَسنِ والحُسَین علیهماالسلام اَللّهم یا رازقَ المُقلّین و یا راحِمَ الْمَساکین ویا ذاالقُوهِ المَتین ویا غیاثَ المُسْتَغیِثین ویا خیرَ النّاصرین ایّاکَ نَعْبُدُ وایاک نَسْتَعین اللهم إنْ کانَ رزقی فِی السّماء فَأَنْزِلْهُ وإن کان فِی الأَرضِ فأخْرِجْهُ و إن کان بعیداً فَقَرّّبْهُ وإن کان قریبا فیَسِّرْهُ وإن کان یسیرا فَکَثِّرْهُ وإن کان کثیرا فَحَلّلهُ وإن کان حلالا فَطَیّبْهُ و إن کان طیبا فَبارِکْهُ لنا برحمتک یا أَرْحَمَ الرّاحمین وصَلِّ علی محمدٍ وآله الطاهرین.

خواندن این سوره دارای فضایل وبرکات زیادی است ازجمله :

1. از حضرت رسول اکرم (ص) نقل شده که هرکه سوره واقعه بخواند در هر شب به او پریشانی نمی رسد 2. از امام جعفر صادق(ع) نقل شده است که هرکه سوره واقعه بخواند در هر شب پیش از آنکه بخوابدملاقات کند خداوند را در حالتی که روی آن چون ماه باشد 3. از امام جعفر صادق(ع) نقل شده که هرکه مشتاق بهشت است سوره واقعه بخواند 4. خواندن این سوره موجب ازدیاد رزق می گردد.

( از کتاب گنج های معنوی صفحه 153)

قبـل از خواندن سوره واقعه دو رکعت نماز حاجت بخوانید بعد از آن تسبیحات حضرت فاطمه (س) را بگویید .

شخصيت‌ زهراي‌ اطهر، در ابعاد سياسي‌ و اجتماعي‌ و جهادي‌، شخصيت‌ ممتاز و برجسته‌يي‌ است؛ به‌ طوري‌ كه‌ همه‌ي‌ زنان‌ مبارز و انقلابي‌ و برجسته‌ و سياسي‌ عالم‌ مي‌توانند از زندگي‌ كوتاه‌ و پرمغز او درس‌ بگيرند. زني‌ كه‌ در بيت‌ انقلاب‌ متولد شد و تمام‌ دوران‌ كودكي‌ را در آغوش‌ پدري‌ گذراند كه‌ در حال‌ يك‌ مبارزه‌ي‌ عظيم‌ جهاني‌ فراموش‌ نشدني‌ بود. آن‌ خانمي‌ كه‌ در دوران‌ كودكي‌، سختيهاي‌ مبارزه‌ي‌ دوران‌ مكه‌ را چشيد، به‌ شعب‌ ابي‌طالب‌ برده‌ شد، گرسنگي‌ و سختي‌ و رعب‌ و انواع‌ و اقسام‌ شدتهاي‌ دوران‌ مبارزه‌ي‌ مكه‌ را لمس‌ نمود و بعد هم‌ كه‌ به‌ مدينه‌ هجرت‌ كرد، همسر مردي‌ شد كه‌ تمام‌ زندگيش‌ جهاد في‌سبيل‌الله‌ بود و در تمام‌ قريب‌ به‌ يازده‌ سال‌ زندگي‌ مشترك‌ فاطمه‌ي‌ زهرا و اميرالمؤمنين‌(عليهماالسلام‌)، هيچ‌ سالي‌، بلكه‌ هيچ‌ نيم‌ سالي‌ نگذشت‌ كه‌ اين‌ شوهر، كمر به‌ جهاد في‌سبيل‌الله‌ نبسته‌ و به‌ ميدان‌ جنگ‌ نرفته‌ باشد و اين‌ زن‌ بزرگ‌ و فداكار، همسري‌ شايسته‌ي‌ يك‌ مرد مجاهد و يك‌ سرباز و سردار دايمي‌ ميدان‌ جنگ‌ را نكرده‌ باشد.

پس‌، زندگي‌ فاطمه‌ي‌زهرا(س‌)، اگر چه‌ كوتاه‌ بود و حدود بيست‌ سال‌ بيشتر طول‌ نكشيد؛ اما اين‌ زندگي‌، از جهت‌ جهاد و مبارزه‌ و تلاش‌ و كار انقلابي‌ و صبر انقلابي‌ و درس‌ و فراگيري‌ و آموزش‌ به‌ اين‌ و آن‌ و سخنراني‌ و دفاع‌ از نبوت‌ و امامت‌ و نظام‌ اسلامي‌، درياي‌ پهناوري‌ از تلاش‌ و مبارزه‌ و كار و در نهايت‌ هم‌ شهادت‌ است‌

اين‌، زندگي‌ جهادي‌ فاطمه‌ي‌زهراست‌ كه‌ بسيار عظيم‌ و فوق‌العاده‌ و حقيقتا بي‌نظير است‌ و يقينا در ذهن‌ بشر ـ چه‌ امروز و چه‌ در آينده‌ ـ يك‌ نقطه‌ي‌ درخشان‌ و استثنايي‌ است‌.

منبع:

سخنراني‌  مقام معظم رهبری در ديدار جمع‌ كثيري‌ از بانوان‌ كشور