اصول امام تمام‌شدنی نیست

در برخی از شعارهای امام عقب هستیم

رهبر انقلاب، امروز در مراسم سالگرد رحلت امام خمینی(ره):
نام امام گره‌گشا است؛ علاوه بر اینکه اصول امام یک اصول تمام‌نشدنی و کهنه‌نشدنی است. بنابراین امروز هم شعار «عدالت اجتماعی و اقتصادی»، شعار «استقلال»، شعار «آزادی»، شعار «مردم‌سالاری»، شعار «جداشدن از چنبره‌ی آمریکا» برای جوان‌های ما جذاب است.
ما البته در برخی از این شعارها انصافاً عقب هستیم. ما در مورد عدالت اجتماعی عقبیم، در مورد تحقق برخی از مبانی و اصول اسلامی عقب‌ماندگی داریم؛ این را انکار نمی‌کنیم. اما همت ما و هدف ما و آرمان ما همین است.
این برای نسل جوان جذاب است؛ بلکه برای نسل جوان کشورهای دیگر به‌خصوص کشورهای اسلامی جذاب است؛ این قدرت بسیج‌کنندگی انقلاب است.
من این را می‌خواهم بگویم: مسئولان کشور، فعالان سیاسی کشور، از این قدرت بسیج‌کنندگی انقلاب غفلت نکنند. این نعمت بسیار بزرگی است. ۹۶/۳/۱۴

دهه‌ شصت، دهه مبارزه با تروریسم بود

جای شهید و جلاد عوض نشود

رهبر انقلاب، امروز در مراسم سالگرد رحلت امام (ره):
دهه‌ی شصت، دهه‌ی آزمون‌های بزرگ و پیروزی‌های بزرگ است؛ دهه‌ی شصت دهه‌ی خشن‌ترین تروریسم در کشور است. در طول چند سال هزاران نفر از آحاد مردم، از مسئولین، از قشرهای مختلف، به‌وسیله‌ی تروریست‌ها به شهادت رسیدند؛ از کاسب معمولی گرفته تا شخصیت‌ها؛ تا 17 هزار هم گفته‌اند؛ یعنی 17 هزار انسان باشرف، باشخصیت و ارزشمند در تروریسم دهه‌ی شصت فدا شدند که در میان این‌ها شخصیت‌هایی مثل شهید مطهری و شهید بهشتی حضور دارند.

دهه‌ی شصت دهه‌ی مبارزه با تجزیه‌طلبی است؛ در دهه‌ی شصت ملت ما و جوان‌های ما محکم ایستادند؛ جای شهید و جلاد عوض نشود. در دهه‌ی شصت ملت ایران مظلوم واقع شد. تروریست‌ها و منافقین و پشتیبان‌های آنان با ملت ایران جفا کردند. ۹۶/۳/۱۴

رهبر انقلاب، امروز در مراسم سالگرد رحلت امام (ره):
امام یک جذابیت‌های شخصی داشت؛ یک جذابیت‌هایی در شعارهای امام وجود داشت؛ این جذابیت‌ها آن‌قدر قوی بود که توانست قشرهای مختلف مردم را از جوان‌ها وارد میدان کند.
امام دارای یک شخصیت بسیار قوی و بسیار مستحکم بود. امام دارای صراحت بود، دارای صداقت بود. همه‌ی مخاطبان امام در گفته‌ی او احساس صداقت می‌کردند. امام ایمان و توکلش به خدای متعال در رفتار و گفتار او به‌طور مساوی نمایان بود.
بخشی از جذابیت امام مربوط به اصولی بود که امام ارائه می‌کرد. ازجمله‌ی چیزهایی که امام به مردم ارائه می‌کرد اسلام بود؛ اسلام ناب محمدی.
اسلام ناب یعنی اسلامی که نه اسیر و پابند تحجر است، نه اسیر و پابند التقاط است. امام در دورانی که هم تحجر وجود داشت هم التقاط وجود داشت، اسلام ناب را مطرح کرد؛ این برای جوان مسلمان جذاب بود. ازجمله‌ی مبانی امام، «استقلال»، «آزادی»، «عدالت اجتماعی»، «عدالت اقتصادی» و «بیرون آمدن از چنبره‌ی سلطه‌ی آمریکا» بود. این‌ها مبانی امام بود. این ها همه جذاب است. ۹۶/۳/۱۴

یه فرمول جالب براتون آوردم که میدونم خیلی بدردتون میخوره…

تاحالا شده لازم بشه بدونین هر جزء قرآن تو صفحه چنده؟؟؟!

خب حالا من بهتون میگم:

فرض کنیم میخوایم جزء ۸ رو ببینیم از کدوم صفحه شروع میکنه

از ۸ یه عدد کم میکنیم
میشه ۷ حالا ۷ رو ضرب در ۲ میکنیم میشه ۱۴
اون ۲ رو میزاریم بغل ۱۴ .

میشه ：
۱۴۲
پس جزء ۸ از صفحه ۱۴۲ شروع میشه
به همین راحتی.

حالا یکی دیگه رو امتحان کنیم
جزء ۲۱
۲۱-۱=۲۰
۲۰×۲=۴۰
۴۰۲
پس جزء ۲۱ از صفحه ۴۰۲ شروع میشه…

نکته مهم: این روش فقط در قرآن های با خط عثمان طه جواب می‌دهد.

 سجده های واجب و مستحب قرآن :

سوره هایی که سجده واجب دارند :

1. سوره سجده، آيه 15، جزء 21 .

2. سوره فصلت، آيه 37، جزء 24 .

3. سوره نجم، آيه 62، جزء 27 .

4. سوره علق، آيه 19، جزء 30

سوره هایی که سجده مستحب دارند:
مستحب است سجده کردن در یازده مورد و آنها عبارتند از:

۱. سوره اعراف، آیه ۲۰۶ آخر سوره
وقتی که به «وَ لَهُ یسْجُدُونَ» رسید.

۲. سوره رعد، آیه ۱۵ وقتی که به «وَ ظِلالَهُمْ بِالغُدُوِّ وُ الْاصالِ» رسید.

۳. سوره نحل، آیه ۴۹ و ۵۰ وقتی که به «وَ یفْعَلُونَ ما یؤْمَرُونَ» رسید.

۴. سوره بنی اسرائیل، آیه ۱۰۷ تا ۱۰۹ وقتی که به «وَ یزِیدُهُمْ خُشُوعاً» رسید.

۵. سوره مریم، آیه ۵۸ وقتی که به «خَرُّوا سُجَّداً وَ بُکیا» رسید.

۶. سوره حج، آیه ۱۸ وقتی که به «یفْعَلُ ما یشاءُ» رسید.

۷. سوره حج، آیه ۷۷ وقتی که به «وَ افْعَلُوا الْخَیرَ»رسید.

۸. سوره فرقان، آیه ۶۰، وقتی که به «وَ زادَهُمْ نُفُوراً» رسید.

۹. سوره نمل، آیه ۲۵ و ۲۶، وقتی که به «رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ» رسید.

۱۰. سوره ص، آیه ۲۴، وقتی که به «وَ خَرَّ راکعاً وَ أَنابَ» رسید.

۱۱. سوره انشقاق، ایه ۲۱، وقتی که به «إِذا قُرِئَ» رسید.

احکام تلاوت سوره های سجده دار:

وجوب سجده، فوری است و تأخیر آن جایز نیست و اگر فراموش نماید و یا از روی معصیت ترک کرده باشد هر وقت یادش بیاید، باید سجده کند

 اگر کسی در حال سجده، آیه سجده را بخواند و یا بشنود، واجب است سر از سجده بردارد و سپس به سجده رود و ادامه دادن همان سجده به قصد سجده واجب و یا کشیدن پیشانی از جای سجده به طرف دیگر، کفایت نمی‌کند.

ذکر سجده واجب:

مُجرَّد سجده کفایت می‌کند و گفتن ذکر واجب نیست، اگر چه گفتنِ ذکر، مستحب می‌باشد و در انجام این مستحب هر ذکری کفایت می‌کند و لکن بهتر این است که گفته شود:

«سَجَدْتُ لَک یا رَبِّ تَعَبُّداً ورِقاً، لا مُسْتَکبِراً عَنْ عِبادَتِک وَ لا مُسْتَنْکفاً وَ لا مُسْتَعْظِماً بَلْ اَنَا عَبْدٌ ذَلیلٌ ضَعیفٌ خائِفٌ مُسْتَجیرٌ».

یا بگوید:

«لا اِلهَ اِلَّا اللهُ حَقًّا حَقًّا، لا اِلهَ اِلَّا اللهُ ایماناً وَ تَصْدیقاً، لا اِلهَ اِلَّا اللهُ وَ عُبُودِیةً، وَرِقّاً سَجَدْتُ لَک یا رَبِّ تَعَبَّداً وَرِقّاً، لا مُسْتَنْکفاً وَ لا مُسْتَکبِراً، بَلْ اَنَا عَبْدٌ ذَلیلٌ ضَعیفٌ خائفٌ مُسْتَجیرٌ».

یا بگوید آن چیزی را که پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ در سجده سوره «علق» فرمودند و آن این است:

«اَعُوذُ بِرِضاک مِنْ سَخَطِک، وَ بِمُعافاتِک عَنْ عُقُوبَتِک، اَعُوذَبِک مِنْک، لا اُحْصی ثَناءً عَلَیک، اَنْتَ کما اَثْنَیتَ عَلی نَفْسِک».

اگر چنانچه عالِم فاسد بشود، عالَم فاسد می‌شود!
( امام خمینی «ره» )

رهبرانقلاب: امام نقش زنان را فهمید. بودند بزرگانی ازعلما که میگفتند زنها درتظاهرات شرکت نکنند! حصار فکر امام بود که انسان به او تکیه میداد تابتواند درمقابل این نظرات بایستد.

یا ضامن آهو یا امام رضا …

مرغ دلم در حرمت گم شده
طالب یک دانه ی گندم شده

«ضامن آهو» به گدا کن نظر
وقت دعای «شبِ هشتم» شده

ما را می‎شناخت

نامش که می‎آمد، عشق و اراده همزمان در دل، جوشیدن می‎گرفت.

فرمانش ناممکن‎ها را حقیر جلوه می‎داد و سیل خروشان ملت را به خروش و جوشش می‎انداخت و حتی کوچک‎ترین خبری از این که او به انجام کاری تمایل دارد، انگیزه‎ها و اراده‎ها را بسیج می‎کرد و سمت و سو می‎داد. رابطه حیرت‎انگیزی که میان امام و امت برقرار بود، فراتر از باورها و تجربه‎ها بود.

امام، مردم خود را چنان شناخته و باور کرده بود که تا کنون در انقلاب‎های جهان، گستره‎ای شبیه آن تجربه نشده بود. هر یک از این تجربه‎های تاریخ، تنها توانسته بود بخشی از اعضای جامعه را به صحنه بیاورد و گرچه همه از اهمیت و نقش اساسی «مردم» سخن می‎گفتند، اما در عمل، نتوانستند حضور «مردم» را به گستردگی آن چه در انقلاب امام اتفاق افتاد، بچشند.

اکثر محققان وادی سیاست، انقلاب خمینی کبیر را مردمی‎ترین انقلاب می‎دانند و در عین حال معترفند که این بسیج بی‎بدیل توده‎ها، با هدایت رهبر فرزانه‎ای صورت گرفت که ملتش را خوب می‎شناخت.

او به زبان مردم عادی سخن می‎گفت و به طرفداران فقیر و محروم خود اعتماد به نفس می‎بخشید و این احساس، آنها را قادر ساخت تا هر مانعی را که سر راهشان بود، از بین ببرند.

ملتی که حسین دارد

او می‎دانست که عشق به حسین علیه السلام در رگ‎های این ملت، جریان دارد و بر اساس تعالیم قرآن، نه تنها تمام مؤمنان جهان با هم برادرند، بلکه هر گروهی که در سراسر جهان مورد ظلم مستکبران قرار گیرد، در صف ما مستضعفان و در کنار ما قرار دارد.

ملتی که از مرگ نمی‎هراسد

امام می‎گفت: ملتی که شهادت دارد، اسارت ندارد.او می‎گفت: شما پیروزید؛ برای این که شهادت را در آغوش می گیرید و آنهایی که از شهادت و از مردن می ترسند، آنها شکست خورده اند؛ اگر چه لشکر عظیمی داشته باشند.

ملتی که در جلوه‎های عرفانی غرق است

امام خوب می‎دانست چه فرزندانی پرورش داده است.همان نیروی فوق بشری معنوی که وجود الهی امام به آن آراسته شده بود، در وجود مأمومین او نیز دمیده شده بود. او درباره این پرورش یافتگان مکتبش، چنین می گوید:

«گیرم که قلم‎فرسایان هنرمند، بتوانند میدان‎های شجاعت و دلاوری آنان و قدرت و جسارت فوق العاده آنها را در زیر آتش مسلسل‎ها و توپ‎ها و تانک‎ها، ترسیم نمایند و نقاشان و هنرپیشگان بتوانند پیروزی‎های هنرمندانه آنان را در آن شب‎های تار… مجسم نمایند، لکن آن بُعد الهی عرفانی و آن جلوه معنوی ربّانی، که جان‎ها را به سوی خود پرواز می دهد و آن قلب‎های ذوب شده در تجلیات الهی را با چه قلم و چه هنر و چه بیانی می توان ترسیم کرد؟

ملتی که جهانی می‎اندیشد و به قله‎ها فکر می‎کند

او از همان روز اول که فریاد ظلم‎ستیزی سرداد، جهانی سخن گفت و همواره از اسلامی دم زد که قله‎ها را فتح خواهد کرد و منجی تمام مستضعفان جهان خواهد شد.

ملت باید تجربه کند و خود به آگاهی برسد

مسیر، پر است از فراز و نشیب و تجربه‎های تلخ و بی‎رحمانه در انتظار خرد کردن استخوان‎های یک نظام تازه‎پاگرفته است و رهبر، کوه فرزانگی و تجربه است. مردم، چشم به لب‎های او دارند و هر اشاره‎اش را به جان می‎خرند؛ ولی او هرگز نظر خود را بر مردم تحمیل نمی‎کند؛ حتی اگر حاصل نظر مردم، تجربه‎ای به تلخی بازرگان و بنی‎صدر باشد.

تمام توده‎های ملت باید در کنار هم به کمال برسند

برای همه حرف دارد؛ برای هر کس، توصیه ای مخصوص خودش. کشاورزان، کارگران، بازاریان، دانش‎آموزان، زنان،دانشگاهیان، روحانیان، نیروهای مسلح و…، همه مورد خطاب واقع می‎شوند و جایگاه خود را در پیشبرد این نظام،می‎شناسند. انقلاب، متعلق به همه است و هدف آن، «انسان‎سازی» است؛ نه فقط تغییر یک رژیم سیاسی.

***

امام خمینی(ره) یک اتفاق بــزرگ تاریــــخ بـــود.

 او با وجـود داشتن اختیــارات مرجعیت و محبوبیت فوق‎العاده در میــان مــردم، راه طولانی «بصیـــرت‎بخشی» و «آگاهی‎افـــزایی» را بـــرگزید.

او آمـــده بود تا نسلی را پــرورش دهـــد و در تاریـــخ، از خـــود به یـــادگار بگذارد؛

نسلی که بتوانــد امام‎گونه حرکت کند و پـایه نظام جمهـوری اسلامی شــود.

***********************

وقتی این شعر از مولوی را برايش خواندند:

بشنـو از نی چـون حکایت می‌کند        

از جـدایـی‌هـا شـکایـت مـی‌کـند

در پاسخ فرمــود:

نشنو از نی کان نوای بینواست            

بشنو از دل کان حریم کبریاست

نی بســوزد تل خاکســتر شود        

 دل بسوزد، خانــة دلبـر شـود

آري، دلـــش این‌گونـــه بــود که آرام و مطمئـــن بـــه ســـوی حــق پـــرواز کـــرد…

مدیریت حوزه علمیه خواهران استان اصفهان سالروز ارتحال امام راحل خمینی کبیر(ره) و همچنین قیام تاریخی پانزدهم خرداد را که نقطه عطفی در شکل گیری و پیروزی انقلاب اسلامی ایران محسوی می گردد،  گرامی داشته و ان شاءالله با پاسداری از آرمانهای والای بنیان گذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) و پیروی از منویات رهبر حکیم و فرزانه انقلاب، مقام معظم رهبری امام خامنه ای(مدظله العالی) همواره برای اعتلای این نظام مقدس و سرافرازی ایران اسلامی تلاش می نمائیم.

منابع:

۱. میراحمدرضا حاجتی، عصر امام خمینی، بوستان کتاب.

۲. http://www.imam-khomeini.ir

۳. منوچهر محمدی «رابطه امام خمینی با مردم در انقلاب اسلامی»، نشریه دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، شماره 47، بهار 79

راهکارهای درک بهتر ماه مبارک رمضان؛ توصیه های آیت الله مظاهری

 پرهیز از غذای حرام و شبهه ناک

مراقب باشید لااقل در ماه مبارک رمضان غذای حرام و شبهه ناک نخورید. خداوند به کسی که در شکم او غذای حرام وجود دارد، نظر لطف نمی کند. عبادات چنین کسی ممکن است از نظر ظاهری صحیح باشد ولی مورد قبول و پذیرش خداوند سبحان واقع نمی شود.

 ارتباط با خداوند از طریق انس با نماز جماعت و قرآن و دعا

در وقت نماز، همه جا باید تعطیل باشد و مساجد مملوّ از جمعیت مسلمانان باشد. عدم اهمیت به نماز، یعنی شلوغ بودن خیابان و مراکز تفریحی و سایر مکان ها در وقت نماز و خلوت بودن مساجد، ننگ بزرگی برای مسلمین محسوب می شود و مورد مذمّت و نکوهش قرآن کریم می باشد.

 رسیدگی به دیگران

همه باید به هر اندازه که می توانند، به مستمندان رسیدگی کنند. از ما انتظار نمی رود که مثل اهل بیت«سلام الله علیهم» از افطار خود بگذریم و به دیگران ببخشیم، ولی وظیفه داریم که تشریفات و تجمّلات را حذف کنیم و به جای آن از نیازمندان دستگیری نماییم.

اجتناب از گناه

در ماه مبارک رمضان، چشم و گوش و زبان خود را کنترل کنید. از نگاه های آلوده بپرهیزید. از دیدن فیلم ها و برنامه های حرام و بیهوده در ماهواره و اینترنت و تلویزیون دوری گزینید. غنا و موسیقی و حرف های حرام و بیهوده نشنوید. غیبت نکنید، تهمت نزنید، شایعه پراکنی نکنید، دروغ نگویید و به کسی توهین نکنید.